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小木屋的家园

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不羡鸳鸯不羡仙,只爱它们太美丽 。。。  

2014-12-20 12:22:23|  分类: 图片欣赏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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发表于 2014-12-17 15:36:27 
本帖最后由 浪迹天涯 于 2014-12-17 15:36 编辑

不羡鸳鸯不羡仙,只爱它们太美丽 。。。 - 小木屋 - 小 木 屋 的 家 园
 

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  中国古代,最早是把鸳鸯比作兄弟的。《文选》中有“昔为鸳和鸯,今为参与商”,
“骨肉缘枝叶”  等诗句,这是一首兄弟之间赠别的诗。
晋人郑丰有《答陆士龙诗》四首,第一首《鸳鸯》的序文说:“鸳鸯,美贤也,
有贤者二人,双飞东岳。” 这里的鸳鸯是比喻陆机、陆远兄弟的。


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  以鸳鸯比作夫妻,最早出自唐代诗人卢照邻《长安古意》诗,
诗中有 “愿做鸳鸯不羡仙”一句,赞美了美好的爱情,以后一些文人竞相仿效。
崔豹的《古今注》中说:“鸳鸯、水鸟、凫类,雌雄未尝相离,
人得其一,则一者相思死,故谓之匹鸟。”李时珍的《本草纲目》中也说它  “终日并游,
有宛在水中央之意也。或曰:雄鸣曰鸳,雌鸣曰鸯。”


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  也有人认为 “鸳鸯” 二字实为 “阴阳” 二字谐音转化而来,取此鸟 “止则相偶,飞则相双”的习性。
自古以来,在“鸳侣”、“鸳盟”、“鸳衾”、“鸳鸯枕”、“鸳鸯剑”等词语中,都含有男女情爱的意思,
“鸳鸯戏水” 更是中国民间常见的年画题材。基于人们对鸳鸯的这种认识,
中国历代还流传着不少以它为题材的,歌颂纯真爱情的美丽传说和神话故事。

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  晋干宝《搜神记》卷十一《韩妻》中就有这样的记载:
古时宋国有个大夫名韩 ,其妻美,宋康王夺之。怨,王囚之。遂自杀。妻乃阴腐其衣。
王与之登台,自投台下,左右揽之,衣不中手而死。遗书于带曰:愿以尸还韩氏,而合葬。
王怒,令埋之二冢相对,经宿,忽有梓木生二冢之上,根交于下,枝连其上,
有鸟如鸳鸯,雌雄各一,恒栖其树,朝暮悲鸣,音声感人。


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  鸳鸯经常成双入对,在水面上相亲相爱,悠闲自得,风韵迷人。
它们时而跃入水中,引颈击水,追逐嘻戏,时而又爬上岸来,抖落身上的水珠,
用桔红色的嘴精心地梳理着华丽的羽毛。此情此景,勾起多少文人墨客的翩蹁联想,
唐朝李白有:“七十紫鸳鸯,双双戏亭幽”,杜甫有“合昏尚知时,鸳鸯不独宿”,
孟郊有“梧桐相持老,鸳鸯会双死”,杜牧有“尽日无云看微雨,鸳鸯相对浴红衣”,
苏庠有“属玉双飞水满塘,菰蒲深处浴鸳鸯”,以及 “只成好日何辞死,愿羡鸳鸯不羡仙” ,
“鸟语花香三月春,鸳鸯交颈双双飞” 等等。崔珏还因一首《和友人鸳鸯之诗》:
“翠鬣红毛舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞。
映雾尽迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。采莲无限蓝桡女,笑指中流羡尔归。”
而名声大振,被称为崔鸳鸯。


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  鸳鸯在人们的心目中是永恒爱情的象征,是一夫一妻、相亲相爱、白头偕老的表率,
甚至认为鸳鸯一旦结为配偶,便陪伴终生,即使一方不幸死亡,另一方也不再寻觅新的配偶,
而是孤独凄凉地度过余生。其实这只是人们看见鸳鸯在清波明湖之中的亲昵举动,
通过联想产生的美好愿望,是人们将自己的幸福理想赋予了美丽的鸳鸯。
事实上,鸳鸯在生活中并非总是成对生活的,配偶更非终生不变,
在鸳鸯的群体中,雌鸟也往往多于雄鸟。


木屋涂鸦的鸳鸯   不羡鸳鸯不羡仙,只爱它们太美丽 。。。 - 小木屋 - 小 木 屋 的 家 园  。。。。。

不羡鸳鸯不羡仙,只爱它们太美丽 。。。 - 小木屋 - 小 木 屋 的 家 园
 
木屋在学花鸟画的初期也画过鸳鸯 ,但那时对鸳鸯的结构并未搞懂 ,
照着葫芦画瓢 ,最近收集了大量的鸳鸯和松鼠 、鹅等图片 ,
一定好好努力 ,继续自娱自乐 :

日日伴砚台 ,夜夜勤作画 。不羡鸳鸯不羡仙,只爱它们太美丽 。。。 - 小木屋 - 小 木 屋 的 家 园
友友互探望 ,晚景怎凄凉 ?不羡鸳鸯不羡仙,只爱它们太美丽 。。。 - 小木屋 - 小 木 屋 的 家 园
 
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